师曰。汝自捡责看。

**** 福州林阳瑞峰院 志端禅师

本州人也。初参安国。见
僧问。如何是万象之中独露身。国举一指。其僧不荐。
师于是冥契玄旨。乃入室白曰 (第 0177c 页)

禅师
* 福州安国从贵禅师
* 福州怡山藏用禅师
* 福州永隆彦端禅师
* 福州林阳 志端禅师
福州兴圣满禅师
* 福州仙宗明禅师
* 福州安国祥和尚(已上九人见录)
* 漳州 …… (第 0379c 页)
舍道法而现凡夫事。作么生不会。
问本自圆成。为什么却分明晦。师曰。汝自检
责看。

福州林阳山瑞峰院 志端禅师。 福州人也。依
本部南涧寺受业。年二十四。谒明真大师。
一日有僧问。如何是万象之中独露身。明真
举一指 (第 0381b 页)
。其僧不荐。师于是冥契玄旨。乃入
室白曰。适来那僧问话。 志端 今有省处。明
真曰。汝见什么道理。师亦举一指曰。遮个
是什么。明真甚然之。师上堂举拂子云。曹
溪用不 (第 0381b 页)

唯存见隔。见存则凡。
情忘则佛。唯此至言。先圣不能加毫末于此矣。而
深信之者。世罕见其人。如林阳瑞峰 志端禅师。 其
殆庶几乎。开宝元年八月作偈曰。明年二月二。与
汝暂相弃。灰骨撒长江。勿占檀那地。明年正月廿
八日 (第 0186c 页)

。师力辞。僧再至谕旨。特令肩
舆入对便殿。命坐赐茗。咨问禅定。奏对简尽。深契上
旨。

*** 瑞峰 志端禅师(安国[啖-口+王]法嗣) 福州林阳瑞峰 (第 0244c 页)
志端禅师。 本州人也。初参安国。见
僧问。如何是万象之中独露身。安国举一指。其僧不
荐。师于是冥契玄旨。乃入室白 (第 0244c 页)
。适来见那僧问话。 志端 有个省处。安国曰。汝见甚么道理。师亦举一指
曰。这个是甚么。安国然之。师礼谢。

*** 保福清豁禅 (第 0244c 页)

趋人。有情身不
是无情。彼此人人定里身。会得菩提本无树。不须
辛苦问卢能。

** ▲福州林阳瑞峰院 志端禅师

本州人也。初参安国。
见僧问如何是万象之中独露身。国举一指。其僧不
荐。师于是冥契玄旨。乃入室白曰。 (第 0633b 页)
适来见那僧问话。 志端 有个省处。国曰。汝见甚么道理。师亦举一指曰。
这个是甚么。国然之。师礼谢　谓门弟子曰。佛法无
许多般 (第 0633b 页)

　安国瑫禅师法嗣
　　白鹿师贵禅师　罗山义聪禅师
　　安国从贵禅师　长庆藏用禅师
　　永隆彦端禅师　瑞峰 志端禅师
　　仙宗院明禅师　安国院祥禅师
　睡龙溥禅师法嗣
　　保福清豁禅师
　金轮观禅师法嗣
　　南岳金轮和 (第 0009a 页)

　　白鹿师贵禅师　罗山义聪禅师

　　安国从贵禅师　长庆藏用禅师
　　永隆彦端禅师　瑞峰 志端禅师

　　仙宗院明禅师　安国院祥禅师
　睡龙溥禅师法嗣
　　保福清豁禅师
　金轮观禅师法嗣
　　南岳金轮和 (第 0555c 页)

凡夫事。作么生不会。问。本自圆成。为甚么却分明晦。
师曰。汝自捡责看。

**** 福州林阳瑞峰院 志端禅师

本州人也。初参安国。见
僧问。如何是万象之中独露身。国举一指。其僧不荐。
师于是冥契玄旨。乃入室。白 (第 0727a 页)

要誉而野狐窠
窟不曾击碎也今特告诸贤衲缅离乡党远挈瓢囊
入丛林亲知识必以生死大事为怀操铁石心办真
实 志端 在自巳推求别人不能相代二六时中好恶
境上蓦然踏著自家要路不妨沥胆披陈是则与汝
决择非则与汝荡除果到大 (第 1031a 页)

。一曰福州
罗山义聪者。一曰福州安国从贵者。一曰福
州怡山藏用者。一曰福州永隆彦端者。一曰
福州林阳 志端 者。一曰福州兴圣满禅师者。
一曰福州仙宗明禅师者。一曰福州安国祥
和尚者。

大鉴之八世。曰漳州保福 (第 0758c 页)

縻禅子。而学者向风争趍之。诸
方宗匠。共所推仰。真祖师门下之英豪。菩提场中之
宿将也。及其迁寂。参徒 志端。 编掇平时上堂警众机
缘。将钅□□世。开凿后人。以予尝瞻礼杖屦。获听妙
谈。乞为序引于卷首。予辞以丘园 (第 0365a 页)

上心 志端 其正大趋向占高尚之地步享速疾之便
宜亦不必以世间所处之地位为地位世间所尚之
机权为机权所谓向上者正是 (第 0739c 页)

白鹿师贵
* 罗山义聪
* 安国从贵
* 怡山藏用
* 永隆彦端
* 林阳 志端
兴圣满
* 仙宗明
* 安国祥
* 和龙守讷
* 梦笔和尚
* 极乐允俨 (第 0344a 页)